Mille coups de feu contre «Talassa», ne serviront à rien !

Ce n’est pas étonnant pour la rédaction du journal «Talassa» de constater qu’au Congo, tous ceux qui parlent du respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales dont la liberté de la presse, la libre expression, ne le disent que du bout des lèvres.

Ils sont à une année lumière de ce qu’ils proclament haut et fort. Ils oublient sans doute que sans une presse libre et indépendante, aucune démocratie ne peut se consolider et s’affirmer.

La presse étant le carburant le plus précieux de tout régime démocratique. Si non. Retournons sans attendre au système du parti unique !

12e anniversaire du bradage de l’hôtel du défunt par Mvouba et Cie au profit des Libanais

38 ans après la mort en exil en Espagne du premier Président de la République du Congo, l’Abbé Fulbert Youlou, chassé du pouvoir en 1963, beaucoup de nos compatriotes, les vrais et non les piratés, ne cessent de s’interroger s’il y a un dénominateur commun entre le soi-disant «vol» reproché à ce premier chef d’Etat congolais et «le pillage» à grande échelle auquel se livrent sous exception aucune, tous les dignitaires du pouvoir dictatorial de Mpila, dont le timonier qui, semble-t-il, aurait la main mise sur les revenus issus de la vente de nos richesses naturelles et le contrôle total de celle-ci.

Ces dignitaires qui sont, avant tout, des anciens révolutionnaires d’occasion, et des rescapés pour la plupart du monopartisme ayant pris fin avec la Conférence Nationale Souveraine (CNS), ne juraient hier que sur les têtes des grands leaders révolutionnaires du monde tels que Karl Marx, Vladimir Ilitch Oulianov alias «Lénine», Mao Tsé-Toung, Fidel Castro, et d’autres grandes figures des mouvements  communistes.

L’article 187 de la Constitution du 20 janvier 2002 dispose : Â«une loi organique fixe les conditions de révision de la Constitution».Mais il est vraiment déplorable que, depuis huit ans, cette loi organique n’ait toujours pas été adoptée et publiée au Journal Officiel de la République du Congo. Pourtant l’adoption de cette loi organique ne devait pas poser de difficultés pour deux raisons.

D’une part, parce que l’article 118 alinéa 1 de la Constitution précise que l’initiative des lois appartient concurremment au Président de la République et au Parlement. Le Président de la République exerce son droit d’initiative législative, par le truchement des membres du gouvernement, à travers des projets de lois. Les membres du Parlement exercent le leur par les propositions de lois. D’autre part, parce que la Constitution elle-même a déjà prévu clairement, en son article 186 la procédure à suivre pour ’une révision constitutionnelle.

Le texte du 20 janvier 2002 qui tient lieu de Constitution, pose problème, en cela seule que de nombreuses dispositions sont manifestement incompatibles les unes avec les autres, et d’autres violent à la fois la nature et la raison juridique : c’est le cas des articles 92 et 98.

L’article 98 en son alinéa second dispose : « Un député élu, présenté par un parti politique ou un groupement associatif qui démissionne de son parti ou de son groupement associatif en cours de législature, perd sa qualité de député. Dans ce cas, il est procédé aux élections partielles dans la circonscription du candidat élu».

L’UPADS et Apparentés jettent l’éponge et fustigent Justin Koumba et ses collabos !

Ces dernièrs mois, il arrive à notre Assemblée Nationale de fonctionner comme si elle avait un Bureau pour les députés relevant de la Majorité (RMP et alliés) et, un autre Bureau pour les députés de l’opposition (UPADS et Apparentés), alors qu’il n’y a qu’une seule Assemblée Nationale et surtout un seul Bureau à sa tête.

Dès lors, pour avoir oublié totalement ses missions cardinales et toutes ses responsabilités, en refusant d’assumer jusqu’ici son rôle constitutionnel et en abaissant le crédit de l’Institution parlementaire, le Président Justin Koumba et son Bureau ont péché !

Les Révérends pasteurs kimbanguistes Elébé Kapalay et Muya-Mayoyi ont animé le 23 avril 2010 au centre kimbanguiste d’accueil et de conférences de l’Eglise kimbanguiste à Kinshasa (RDC), une conférence de presse sur l’évolution de l’église de Jésus Christ sur la terre par son envoyé spécial Simon Kimbangu, fondée à Nkamba le 06 avril 1921.

Selon le révérend pasteur Elébé, cette conférence de presse organisée par l’Eglise kimbanguiste est la dernière pour mettre fin à la confusion créée face aux problèmes d’actualité, en rapport avec la dissidence de Moukoto 87 regroupée en communauté autonome appelée « Bana 26 Â», dont l’Eglise se trouve confrontée.

En  Afrique en général  et au Congo en particulier, quand  une personne  meurt le sort est souvent attribué à un phénomène surnaturelle ou lié à la sorcellerie

Généralement, quant les politiciens congolais décèdent, les causes de leur mort ou de maladies sont  souvent rangées  dans les cas d’ empoisonnement rapide ou retardé , imputés à l’une ou l’autre partie au pouvoir  dans le pays.

Drôle de coïncidence, avec la mort subite des opposants farouches  comme le Député Mouanda-Mpassi, le Professeur-Colonel Marcel Ibala ancien ministre de l’intérieur de Lissouba et Moungounga Nkombo Nguila, cofondateur du PCT et ancien ministre des finances de l’ancien régime, les  mauvaises langues se délient  pour légitimer les hypothèses sordides qui cohabitent avec la rumeur publique, en vue d’inculper les forces politiques en présence dans le pays.

Le tribalisme, le plus grand crime contre le Congo

Après près de 50 ans d’indépendance, les Congolais ne devraient plus évoluer chacun dans et pour son ethnie, sa propre tribu ou son département. Aujourd’hui, il serait déplorable et désolant d’encourager idiotement cette démarche qui a déjà conduit et conduit le Congo vers la partition, le chaos et les remous sociaux politiques.

En clair, ce n’est pas la meilleure façon d’être Congolais. C’en est la pire d’ailleurs. Ceux qui sont incapables de devenir Congolais et qui ne savent ou ne peuvent être Congolais appartenant à une tribu donnée ou à un clan, font partie des fossoyeurs de la Nation qui prennent les autres Congolais pour des lampistes ou des citoyens de seconde zone !

Décrit comme un continent à la dérive, l’Afrique noire a paradoxalement la particularité d’avoir des présidents inamovibles. Arrivés pour la plupart à la tête de l’État par les armes, une dizaine de vieux dictateurs a survécu aux pièges tendus par leurs opposants, aux bruits de bottes de leurs propres troupes et parfois à des guerres civiles aussi sanglantes qu’interminables.

L’Angolais Eduardo Dos Santos préside depuis plus d’un quart de siècle aux destinées d’un pays ravagé par un conflit qui s’est achevé il y a quelques années avec la mort de son rival Jonas Savimbi. Les routes, les ponts, les voies ferrées, les lignes électriques de cet eldorado pétrolier sont en partie détruits tandis que les campagnes sont restées truffées de près de 13 millions de mines antipersonnelles. Dos Santos a annoncé des élections pluralistes en 2005, lesquelles il avait remporte.

Le bras de fer entre le ministre Moungalla et le Dg Castanou réveille le FMI, la Banque mondiale…

Il y a quelques années, le Vénérable Grand Maître Sassou avait remis le Congo entre les mains d’un certain «dieu», pour que notre pays soit expié, tant soit peu, de tous les maux graves et incurables dont il était depuis belle lurette victime. Lequel, on n’en sait pas trop, comme se le demande très souvent notre peuple.

Comme pour récidiver, le 14 août 2009, le  président mal élu, lors de sa prestation de serment, devant entre autres les chefs d’Etats ayant fait le déplacement de Brazzaville à cet effet, des ambassadeurs et des responsables des organisations internationales accrédités dans le pays, les corps constitués nationaux, les individualités ayant pignon sur rue chez nous et les journalistes, avait donné un signal fort en disant en substance :«Qu’il soit clair pour tous que le peuple ne veut pas et ne doit pas être  conduit sur le Chemin d’Avenir par des dirigeants sans scrupule ni vertu. De même que le peuple ne veut plus et ne doit pas être mené par des hommes qui ne donnent pas le meilleur d’eux-mêmes pour le servir.»